فقه الحج (( الحلقة الأولى )) || فضيلة الشيخ محفوظ إبراهيم فال

(( الإحرام ))
الإحرام في الحج يشمل نية وفعلا وقولا وتفصيل ذلك كالآتي ؛
1_ النية وهي ثلاثة أنواع قصد الحج وحده وهو الإفراد وقصد العمرة والحج معا وهو القران ولا فرق بينه وبين الإفراد إلا في النية ولزوم الهدي ويغني فيه عمل الحج من _ إحرام وسعي وطواف _عن عمل العمرة
_ ج قصد العمرة وحدها وإذا كانت في أشهر الحج واتبعها الحج من عامه سمي تمتعا وياتي المتمتع بعمرة تامة (( إحرام ، طواف ، سعي ، حلق )) ثم يتحلل فإذا كان اليوم الثامن احرم بالحج من مكة ويسقط عنه طواف القدوم لأنه تحية مكة وهو كان بها وحيا بطواف العمرة ويسعى بعد طواف الإفاضة
ويلزمه الهدي والصوم إن عجز لقول الله تعالى ؛
(( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة )) ومثله في ذلك القارن
2 _ الفعل وهو ؛ الإحرام من الميقات أو محاذاته والتجرد من المخيط وهما واجبان ، والغسل والصلاة وهما مستحبان ، وتكفي الفريضة عن صلاة خاصة بالإحرام، ومن الفقهاء من لا يرى للإحرام صلاة خاصة به
3 _ اللفظ ويشمل التلبية ،وهي واجبة مرة عند مالك، والتلفظ بالنسك، بان يقول ؛ لبيك حجة، أو لبيك عمرة، أو لبيك حجا وعمرة،
وهو مستحب مرة عند الإحرام
ويستحب الإكثار من التلبية ففي الحديث ؛
(( أفضل الحج الثج والعج )) رواه البخاري
و الثج النحر والعج رفع الصوت بالتلبية وفيه أيضا؛
(( ما أهل مهل ولا لبى ملب إلا بشر قيل وبم يا رسول الله ؟؟
قال بالجنة )) رواه ابن ماجه وحسنه بعض العلماء وضعفه آخرون
ويتأكد تجديدها بعد الفرائض وعند ملاقاة الركبان أو لصعود والهبوط
واختلف العلماء متى يتوقف الحاج عن التلبية
والصحيح انه يلبي حتى يرمي العقبة ،كما ثبت في صحيح مسلم من حديث الفضل بن العباس رضي الله عنهما_ وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع _
(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لم يزل حتى بلغ الجمرة ))
وفيه أيضا من حديث ابن مسعود انه قال بمزدلفة ؛
(( سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ههنا يقول لبيك اللهم لبيك ))
وقال مالك يقطع التلبية حين يرى بيوت مكة ثم يستأنفها حين يروح إلى منى في اليوم الثامن فإذا زاغت الشمس يوم عرفة قطعها ولم يعد إليها وقد روى في الموطأ عن علي رضي الله عنه.؛
(( أنه كان يلبي حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية )) ثم قال ؛
" وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا "
وروى عن ابن عمر رضي الله عنهما ؛
(( أنه كان يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة ، فإذا غدا ترك التلبية ، وكان يترك في العمرة إذا دخل الحرم ))