مقالات

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب والصلاة والسلام على رسول الله الصادق الأمين وبعد : فإن رمضان شهر القرآن الذي فيه أُنزل وفيه يُتلى وفيه يتدارس فحري بالمؤمن أن يكون الإقبال على القرآن في هذا الشهر أكبر أهمه ومبلغ علمه وقد كان السلف الصالح كذلك كان مالك إذا جاء رمضان يقول هذا شهر القرآن ويقبل على مصحفه وينفطع عن الناس حتى عن طلبة العلم وكذلك كان الشافعي وأحمد رحمهم الله ..

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ) وذالك ما أمره به ربه جل وعلا : [ يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ]
ولا يطرد الخوف والحزن إلا بجالب الأمن والسرور والصلاة كانت قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم، ولا معين على نيل مرغوب ونجاة من مرهوب مثل صلاة الخاشعين الذين يحسنون ذل الوقوف بين يدي جبار السموات
والأرض، وإظهار الضراعة والافتقار لمن بيده ملكوت كل شيء، وإشفاق الاستعاذة والاستجارة لمن يجير ولا يجار عليه ،

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ) وذالك ما أمره به ربه جل وعلا : [ يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ]
ولا يطرد الخوف والحزن إلا بجالب الأمن والسرور والصلاة كانت قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم، ولا معين على نيل مرغوب ونجاة من مرهوب مثل صلاة الخاشعين الذين يحسنون ذل الوقوف بين يدي جبار السموات
والأرض، وإظهار الضراعة والافتقار لمن بيده ملكوت كل شيء، وإشفاق الاستعاذة والاستجارة لمن يجير ولا يجار عليه ،

الحقيقة الكبرى التي تكبر مع العقل كلما كبر ومع التجربة كلما نضجت أن الإنسان خلق ليعمل وينصب ويكدح ويتعب عمارة للارض ورعاية لأمانة الاستخلاف وعبادة للرب وشكرا له وذكرا وتوبة إليه وأوبة 
وأن للراحة والإقبال على التنعم دارا أخرى يكون الشاغل فيها التنعم والتفنن فيه {{ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم 
وأز واجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم فيها ما يدعون سلام قولا من رب رحيم }}

الإخلاص والصدق ثمرة التوحيد الصحيح فمن صح توحيده صدق إخلاصه وكان لسان حاله {{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين }}
والتوحيد الصحيح ثمرة المعرفة الصادقة القائمة على اليقين والبرهان فمن صدقت معرفته كان لسان حاله ؛
{{ قل أغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء }}
{{قل أفغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون }}
{{ قل ما سالتكم من أجر فهو لكم إن اجري إلا على الله }}

الذنوب أصل كل بلاء عام وخاص، لا سيما الأوبئة العامة؛ والنصوص الشرعية في ذلك أكثر من أن تحصر، وذلك من تأديب الله تعالى للناس { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيد الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } وهو من عدله وحكمته، كما أن العافية من فضله ورحمته، والله عزو وجل سبقت رحمته غضبه، وعفوه عدله، فأكثر الذنوب لا يعاقب عليه بل يعفو عنه كما قال تعالى: { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير }

حين طلب قوم نوح طرد المستضعفين رد عليهم نوح عليه السلام بما حكى الله عنه ؛
{ ولا أقول للذين تزدري_أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله_أعلم بمافي انفسهم  إني إذا لمن الظالمين }
فبحسبما في أنفسهم يقربهم او يبعدهم يطردهم أويؤيهم 
أما من لا يعلم مافي انفس الناس فلا يعلم ما لهم عند الله
فليرح أقوام أنفسهم من تقسيم الدرجات والدركات ورفع المخفوض وخفض المرفوع حتى لا يكونوا من الظالمين الجاهلين 

قال الله تعالى :

( ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا أولئك مأويهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ) 

_إذا دعاك الشيطان إلى معصية _ أيا كانت _ فاعلم أن الله فضح دعوته حين قال( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) 

النفس البشرية مفطورة على الحاجة إلى الفرح والسرور، والدين اﻹسلامي دين الفطرة، واﻹيمان نفسه أكبر مولد للفرح، إذا خالطت بشاشته القلوب حولتهاإلى رياض من السرور والفرح ، بل له حلاوة تحول اﻷلم إلى أمل، والترح إلى فرح، والمحنة إلى منحة، وذلك حين تكون هناك معرفة بالله ، وماله من حكمة في البلاء ،توجب الرضا بقضائه، وإيثار مارتب من موفوز الجزاء، علي ما يفوت من الحظوظ بالبلاء،

((نماذج من حب النبي صلى الله عليه وسلم  عند السلف رضوان الله عليهم ))